Грозный светильник

(на тему недельной главы Бэаалотха, по мотивам уроков рава Готлиба) Сказано в Торе, в главе Бэаалотха (когда возжигаешь) - "И говорил Господь Моше так: говори Аарону и скажи ему: когда возжигаешь лампады, то напротив лица Меноры (светильника) будут светить семь лампад. (...) И вот устройство светильника: чеканной работы из золота..." 1. Когда возжигаешь лампады - фитиль это Эгоизм и все его производные (фитиль - на иврите Птиль, намекает на Псолет - лишнее, отбракованное), а масло - Свет, содержащийся в Торе. Значит Свет, что в Торе сжигает Эгоизм. Этот процесс должен быть постоянным, как горение Меноры. 2. Менора (светильник) - от слов Ма Нора (Как Грозно), что намекает на стих Торы (Берейшит 28:17) - " И устрашился он и сказал: Как грозно место это! Не что иное это, как Дом Б-жий! И это врата небес"! Это указывает на "место", где раскрывается Душа человека. 3. То напротив лица Меноры будут светить (лампады) - тут есть два обьяснения. Первое - мы выяснили что Менора намекает на Йира (Трепет). А что находится напротив (противоположно) Трепету? Это Любовь. То есть цель процесса очищения - Любовь к Создателю. Второе обьяснение - возжигание Меноры относится к работе в Святости. А что напротив Святости? Нечистота, Эгоизм. Чем выше и сильнее работа в Святости, тем больше сопротивление Эгоизма. 4. Будут светить семь лампад - семь намекает на семь составляющих духовной работы, что перекликается с семью нижними Сфирот. И вот они: - Радость (Хесед); - Самоконтроль, преодоление, самоанализ (Гвура); - Сочетаение этих двух (Тиферет); - Шмират Лашон (Нецах) - отстранение от злословия на Творца (когда мы недовольны чем-либо (да хоть с собой), то мы по сути обвиняем Творца в том, что нам плохо); - Восхваление Создателя (hОд); - Тикун аБрит (Исправление Завета). Это сочетание Нецах и hОд; - Принятие власти Небес (Мальхут). 5. Чеканной работы из золота - на иврите "микше Заhав". Слово Золото (Заhав) трактуется сложным образом. С одной стороны это "зе Ав" - "это Отец" (под Отцом подразумевается Создатель). А с другой "hав" - что переводится на русский, примерно как "дай!". Это значит, что служение в Святости обусловлено ультимативной потребностью в Творце.