Небо и Землю
- Alex Meir Gorstein
- 11 авг. 2020 г.
- 2 мин. чтения
Сказано в Торе - "вначале создал Творец небо и землю". Земля - Арец на иврите, родственно слову Рацон (желание). Это Желание получать, которое создано в качестве Нового, ведь у Создателя все есть (чего Ему хотеть получить?) и от кого Он получил бы, если нет ничего, кроме Него? Поэтому Желание/"Земля" это Сосуд, который именуется Йеш миАйн (ex-nihile, нечто из ничего).
Но прежде Земли, созданы Небеса. Прежде - означает причину, а После - следствие из этой причины. Небеса (Шамаим - шам маим (там воды), т.е. милосердие) это Свет Творца. Он существует без начала и без конца и называется Йеш миЙеш - нечто из чего-то. А еще Свет это все благо, которое Он хочет дать своим творениям.
И именно желание Творца насладить созданных (наполнить Сосуды Желания Светом) и стало причиной создания этих созданных. Ведь иначе как насладить тех, кого нет? Поэтому и сказано в Торе что Небеса созданы прежде земли.
*********
Практическое из сказанного.
Рабейну Бааль Сулам рассказал притчу о человеке, у которого есть претензии к Творцу из-за того, что Он не удовлетворяет его просьбы. Это похоже на то, словно как человек с маленьким ребенком идет по улице, и ребенок горько плачет, и все прохожие, которые смотрят на отца, думают: «Какой жестокий человек! Он может спокойно слушать плач своего ребенка и не обращает внимания на него». Получается, что у прохожих плач ребенка вызывает жалость, но не у отца ребенка.
В конце концов, прохожие не выдержали и спросили отца ребенка: «Где же твое милосердие?» На что человек ответил: «А что же мне делать, если мой любимый сын, просит у меня булавку, чтобы почесать себе глаз? Разве из-за того, что я не выполняю его просьбу, меня можно назвать жестоким? Ведь если я сжалюсь над ним и дам ему булавку, он выколет себе глаза и станет слепым».
Поэтому мы должны верить, что все, что Творец делает нам, это для нашего же блага, тем не менее, мы должны просить Его убрать те горести, которые постигли нас - для того, чтобы абсолютно ВСЕ связывать с Ним, а не ради того, чтобы выпросить себе поблажку.
Comments