Низы захотят - верхи смогут
- Alex Meir Gorstein
- 14 мая 2020 г.
- 2 мин. чтения
Одной из важнейших тем в иудаизме, является тема Пробуждения - как снизу, так и свыше. Сказано от имени Творца: Я создал дурное начало и Я же создал приправу к нему". Это может быть переведено как "Я создал эгоизм и Я же создал Тору для его исправления". Т.е. выполнением Торы человек может привести себя к цели творения, к слиянию с Творцом, к высшему вечному наслаждению. Надо отметить что корень всех Сотвореных это Желание получать. То самое "нечто из ничего" (йеш ми-айн), которое не присуще Творцу - ведь у Него все есть (так чего же Ему желать?) и неоткого получать (ведь Эйн од мильвадо - нет ничего/никого кроме Него). Другое дело человек. Если он ощущает недостаток чего-либо (т.е. хочет получить нехватающее), то находится в отличном от Творца желании и потому в мере этого отличия удален от Творца. И даже если он наполняет свое желание и перестает быть отличным от Творца в том, что страдает от недостатка чего-то, но потому как получил, а Творец дал, то все равно остается удаленным от Творца. Есть отличное хасидское изречение, гласящее что если разбить свое дурное начало, то будет у тебя два дурных начала. Иными словами эгоизм, желание получать ради себя - надо исправлять, а не убивать. И вот на этом пути единственным решением является соблюдение Торы и заповедей*. Но что это такое? Выполнение Торы включает в себя две части: 1) собственно изучение Торы и соблюдение Заповедей; 2) обретение правильного намерения, т.е. ради чего человек выполненяет Тору и Заповеди. Правильным является намерение "ради Творца", а не ради получения благ себе; Первая часть относится к Творению и является результатом Пробуждения Снизу. Однако не стоит думать, что все произойдет автоматически. Изначально нужно понимать свое положение, свою отдаленность от Творца и желать изменения ситуации и конечно же просить Творца о помощи. Иначе Тора словно дрожжи - раздует Эго до невероятных размеров, став вместо эликсира жизни, ядом духовной смерти**. Второе же относится к Творцу, являясь Пробуждением Свыше. Ведь только Он сам может "переключить" человека с эгоизма на альтруизм. Об этом говорится что Он дает Сердце Живое (Лев аБасар) вместо Сердца Каменного (Лев аЭвен). А еще сказано: "Кто выполняет Заповеди, и идет путем Творца...". Добавлено "...идет путем Творца..." именно для тех уже, кто выполняет Заповеди, необходимо указать, что этого недостаточно, а обязаны устремить все свои помыслы и мольбы на получение только альтруистического намерения. И тогда обретет человек подобие Творцу с обеих сторон: 1) потому как получает наслаждение, то уже не является носителем недостатка (отсутствия наслаждения), и этим подобен Творцу; 2) потому как получение его "ради Творца", то это не получение, а отдача, подобно тому, как делает Творец. Примечания: * а как же люди нерелигиозные? Неужели среди них не может быть альтруистов и праведников? Может, причем в нескольких вариациях: - альтруисты "от природы", рожденные уже с этим качеством; - юдофилы среди народов мира, которые делают добрые дела (и желательно соблюдающие 7 законов Ноаха); - светские люди, приверженцы гуманистического мировоззрения, интересующиеся путями духовного развития. Они имеют неплохие шансы на Пробуждение. Но все конечно в руках Небес; ** поэтому часто можно видеть, что религиозные люди хуже по своим человеческим качествам чем светские.
Comentarios