Тазриа

(на тему недельной главы, по мотивам книги Шлавей Сулям) 1. "Если женщина зачнет и родит мальчика..." - так начинается недельная глава Торы Тазриа. Святая книга Зоар развивает идею - "если женщина зачнет первой, то родится сын, а если мужчина осеменит первым - родится дочь". И такая постановка вопроса требует разьяснения. Существуют две силы в человеке. Первая это Свойство Суда, являющееся женским началом и называемое Малхут. Суд выражается в отказе от получения Света в состоянии Цимцума - Сокращения. Но сама по себе Мальхут это наивысшее по силе желание получать. А вторая сила, что в человеке - это Свойство Милосердия, являющееся мужским началом, то есть свойством отдавать, альтруизмом. И эти две силы управляют человеком – иногда свойство строгости скрыто и управляет свойство милосердия, а иногда свойство милосердия скрыто и властвует свойство строгости. А процесс зачатия подобен зерну, посаженному в землю и разложившемуся в ней. Только тогда могут произрасти из этого зерна колосья, пригодные в пищу. Землю смешивают с отбросами, чтобы колосья выросли сочными и красивыми. Отсюда учим, что сказанное "женщина, когда зачнет..." - если человек желает трудиться с целью единения с Творцом, то порядок его духовной работы должен быть таков, что вначале должно зародиться в нем "женское начало", называемое желанием получать для себя. Это означает, что он должен "бросить" в землю свое желание получать для себя, чтобы затем оно разложилось там и превратилось в прах. И насколько человек увеличивает количество отбросов, (т.е. старается понять и почувствовать, что его эгоистическое желание будет отвратительно ему, как отбросы), насколько он старается увидеть низость своего эгоизма, настолько он желает, чтобы это эгоистическое желание разложилось и сгнило. И это называется "женщина, когда зачнет…", т.е. "женское начало" в человеке, являющееся желанием получать для себя, человек хоронит в земле, чтобы оно там разложилось и сгнило. И тогда, вследствие этого, "рожает сына", т.е. альтруистические желания, с помощью которых человек старается уничтожить свой эгоизм, и тогда удостаивается желания все отдавать Творцу. Но если "мужчина осеменит первым, то родится дочь..". Это значит, что начало духовной работы человека будет заключаться в том, что сначала захочет похоронить свое альтруистическое, "мужское" начало, являющееся корнем его исправления вследствие соединения свойств строгости и милосердия, то тогда "рождается дочь" - свойства Мальхут. А свойство милосердия, являющееся "мужским началом" исчезает, и нет тогда у человека сил совершать альтруистические действия. Но что же духовного в неспособности к альтруизму и накоплении эгоизма? Дело в том, что абсолютно все в мироздании служат цели Высшего добра. Даже т.н. Зло (тайна которого в его отсутствии). Получается вот что: чем больше эгоизма у человека, тем бОльшую работу по очищению он удостоится сделать. К слову сказать, Удостоится и Очистится имеют один корень - "зах"... 2. Также сказано в главе Тазриа, что нечистый от проказы (болезни Цараат) должен оставаться вне трех станов. В этом содержится великий намек на нечистоту Этого мира. Три стана указывают на духовные миры (Ацилют, Брия, Йецира), а нечистота намекает на нижний мир Асия, а если быть точнее - на Этот Мир, представляющий собой "нижний горизонт", в котором и Света то нет, а так себе подсветка и где остается только верить в благость Творца.