Мир в обмен на заповеди?

Часто можно слышать утверждения такого рода: если бы израильтяне соблюдали заповеди и жили по Галахе, то у нас бы не было разных проблем и бедствий. При этом обычно ссылаются на Тору, которая в целом ряде мест, говорит о бедах и катастрофах, как о расплате за отступничество. Несомненно, связь есть, но она не настолько прямая, как хотелось бы некоторым. Да и далеко не все в Пятикнижии можно (и нужно) понимать дословно. Возьмите к примеру Холокост. Тогда гибли и религиозные и атеисты. Вспомните погромы Хмельницкого, когда подавляющее число евреев были соблюдающими.. Значит не все так явно связано. Дело в том, что соблюдение заповедей и Галахи ради награды или из страха наказания, не является решением вопроса! Только соблюдение ради Небес хранит человека. Причем в духовном смысле - т.е. не дает отдаляться по качествам от Создателя. Но в материальном это ровным счетом ничего не гарантирует. Вспомните историю Иова. Более того, корыстное соблюдение по своему еще хуже несоблюдения. Ведь несоблюдающий хочет получать ради себя только в Этом мире, а соблюдающий корыстно - еще и в мире Грядущем. Это состояние называется "Свиньей, имеющей только один признак кашерности (раздвоенные копыта) и выставляющей его на показ". В то время как, свинья некашерна по внутреннему признаку (не жвачная скотина). Но как же тогда правило "ми-тох ле лишма, баим лишма" - от корыстного соблюдения приходим к бескорыстному? Очень просто: так бывает если заведомо понимаешь свою корысть и хочешь от нее избавится. В противном же случае, станешь еще большим корыстолюбцем, чем был прежде. Сказали наши мудрецы, что если все евреи соблюдут два Шабата подряд, то придет Освобождение. Первая Шабат - это обретение Кли деАшпаа (альтруистического Сосуда отдачи), вторая - исправление Кли деКабала (эгоистического Сосуда получения).