Праздники Корней

Чем еврейские праздники, принципиально отличаются от праздников народов мира? Первое, что бросается в глаза - то, что у народов мира праздники несут с собой раскрепощение и отдых, а после еврейских еще и отдыхать надо. Ведь они подразумевают дополнительные ограничения (по сравнению с буднями) и смену одного вида работы (материального), на другой (духовный). В чем причина такой противоположности? Мироздание состоит из духовных Корней (Причин) и материальных Ветвей (Следствий). Материальное проистекает из духовного, ветвь произрастает из корня. В этом они связаны. Но в то же время первые не видны, а вторые открыты нашему взору, что создает противоположность*. Так вот, праздники народов мира относятся к Следствиям, в еврейские праздники к Корням. Следствия (как мы сказали выше) раскрыты и уже не нужна работа по их обнажению. Но корни нам не видны, поэтому и требуется духовная работа** по их раскрытию. Примечания: * Бааль аСулям уподоблял духовное и материальное печати и отпечатку (т.е. зеркальной противоположности. Рисунок тот же, но наоборот). Графическим отображением этой схемы является буква Алеф (א), состоящая из прямого и перевернутого Йуд и разделяющей их линии; ** Ограничения материальных желаний, молитва, учеба, посты перед некоторыми праздниками итд.