Сокращение и Актуалия

Метафизически, мироздание начинается с Цимцума (Сокращения наслаждения получением). Смысл этого заключается в создании Нехватки, восполнение которой является движущей силой любого нашего действия. Это общая схема, которая проявляется на любом уровне. И на общественном и на личном. Например, становясь на путь подготовки к духовной работе, человек принимает на себя множество ограничений. И прямых (не делать привычного) и обратных (делать непривычное). Цель не в том, что бы не получить, а в том, чтобы получить правильно. То есть не ради себя. Это двухступенчатый путь исправления: сначала ограничение (тайна сфиры Мальхут в Цимцуме), затем получение не ради себя (секрет сфиры Бина, получающей от сфиры Хохма и отдающей дальшей по цепочке). Сочетание этих двух уровней (подьем Мальхут к Бине) дает Среднюю линию (наслаждение отдачей), которая есть категория духовного. Можно сказать и немного иными словами: это Машиах бен Йосеф (обретение альтруизма) и Машиах бен Давид (исправление эгоизма), а также тайна двух Суббот, соблюдение которых всем народом, дает Общее исправление, как сумму исправлений частных. Мы уже не раз говирили, что человек общество или человек и мир - структурно похожи и отличаются лишь масштабом. То есть то, что справедливо на уровне личности, также работает и в обществе и в мире. Праведное и справедливое общество (назовем его Обществом Торы) подразумевает добровольный отказ от излишеств. А потом взаимную заботу и ответственность, как производную от получения ради отдачи. И Тора говорит обо всем об этом - местами открыто, местами иносказательно. Послесловие. В истории нашей цивилизации уже были четыре общественных формации, согласно четырем бхинот (ступеням Хохма, Бина, Зеир Анпин и Мальхут) или четырем буквам Непроизносимого Имени. Это первобытное общество, рабовладельческое, феодальное и капиталистическое (буржуазное, индустриальное). Но есть еще и пятая ступень - она же Кетер, она же "коцо шель йуд" (чубчик буквы Йуд). И это Общество Торы. Вопрос только в том, как мы придем к нему. Добровольно или через страдания, которые заставят нас меняться.