Боль и Утешение

(по мотивам книги Шамати) Существует четыре Завета*: Завет Глаз (не смотреть на женщин), Завет Языка (не произносить злословия), Завет Сердца (идти путем Веры выше Разума) и Завет Плоти (Обрезание), который включает в себя остальные Заветы. Когда мужчина делает обрезание, то испытывает потом боль (пока не заживёт плоть). В духовном это означает следующее: когда человек удостаивается очищения от Бхины Далет (Эгоизма, именуемого Крайней Плотью), то он страдает от того, что не видит путей дальнейшей работы (служения Творца, которое теперь ему необходимо и которое он теперь желает). Почему он не видит продолжения работы? Потому что ради себя уже не желает работать, а ради Творца не может! Ведь видит Его совершенным (не имеющим нехватки) и не нуждающимся ни в чем. И тогда приходит утешение в виде дополнительной работы. Ведь Отсечение Крайней плоти есть исправление (освобождение от Клипот) 288 Ницуцин (Искры Святости), но остаются ещё 32, которые только теперь можно исправить (32 на иврите записывается буквами Ламед и Бет, что при прочтении даёт слово Лев, которое означает Сердце. Это намек на Лев аЭвен - Сердце Каменное). Тора повествует об этом в главе Вайера, говоря как ангелы пришли под видом странников, к Аврааму, сделавшему обрезание и страдавшему от боли. Каждый Ангел (процесс, духовный механизм) выполняет свою миссию. Так Рафаэль** был послан утешить Авраама (и спасти Лота, что суть есть одно и тоже, как мы увидим далее), другие ангелы чтобы разрушить Содом итд. Утешением Авраама является разрушение Содома. Но как же так? Ведь Авраам даже "спорил" с Б-гом, умоляя не губить Содом (правда когда тот уже был разрушен)! Низвержение Содома считается утешением Авраама в силу спасения оттуда Лота. Ведь от Лота произойдут два плода, именуемые Штей Придот Товот (два хороших разделения). Но как разделение может быть хорошим? От Лота, совокупившегося с дочерьми произошли моавитянка Рут (основоположника рода Давида) и аммонитянка Наама. Это ступени Моха веЛиба - Разум и Сердце. Рут намекает на Раайа (Зрение) и это указание на ступень Моха (Разум, ведь Зрение отождествляется со знанием, а оно относится к Разуму). Наама (Приятная в переводе) намекает на "приятное для сердца", показывая на ступень Либа (Сердце). А как говорит традиция, эти две женщины связаны с большими исправлениями. Примечания: * Четыре Завета - по сути это исправления. А исправления касаются только Мальхут. Причем Мальхут, на всех ступенях, коих четыре; ** Рафаэль от слова "рфе" - исцелять, лечить. Но как этот ангел мог спасти Лота, ведь есть правило что "ангел выполняет только одно задание". А все дело в том, что исцеление Авраама и спасение Лота, суть есть одно и тоже. Лот это Бхина Далет, она сфират Мальхут, у которой есть связь с Авраамом (Лот его "племянник"). Связь, которой не было у жены Лота (это ступень Прах, она же Мальхут на своем месте - то Суды без подслащения Биной (Милосердием)). Поэтому сказано, что она превратилась в соляной столб, взглянув назад. Взглянула назад - означает "позади Лота - т.е. позади Мальхут, у которой есть связь с Авраамом, что означает Прах или Суды на своем месте. Согласно сказанному что "хотел Он сотворить мироздание мерой Суда, но увидел что мир не сможет существовать и разбавил ее мерой Милосердия).