Силы в долг

(по мотивам книги Шамати) Сказано в Торе (книга Дварим, глава Ки Таво 28:15, 28:43-44): "И будет, если не будешь слушать гласа Г-спода Б-га твоего, чтобы строго исполнять все заповеди Его и уставы Его (...) Пришелец, который в среде твоей, возвысится над тобой выше и выше (...) он будет ссужать тебя, а ты его ссужать не будешь". О чем говорит тут Тора? О том как наше Эго дает нам силы для работы над Торой и заповедями. Заповеди даны нам для очищения от себялюбия. Это их основной смысл. Желание получать называет Гой Гамур (конченый иноземец). Но когда оно участвует во внутренней работе, его называют Гер (Пришелец). Пришелец среди кого? Среди Аншей Исраэль (Людей из среды Исраэля), то есть тех, кто хочет работать на Творца. Желание получать стимулирует нас на соблюдение Торы и заповедей, потому что рассчитывает на получение награды. Как в этом мире, так и в Будущем. Поэтому "ссужает" нас силами. А потом "требует" вернуть долг - т.е. получить удовольствие от соблюдения Торы. А если не получает, то перестает давать нам силы, говоря - "что проку от бесцельной работы, не приносящей награды". И возвышается над нами и руководит всеми нашими помыслами. И даже так, что способно заставить бросить Тору и заповеди, не получая выгоды от них. Такое случается если человек "не слушает гласа Г-спода" - то есть не очищает свое Эго, даже будучи религиозным. Скажем более того: в вопросах очищения от себялюбия, религиозному еще сложней чем светскому. Ведь Эго религиозного, требует в два раза больше награды - как в этом мире, так и в грядущем. В то время, как светский хочет только благ материального мира. И стоит уже прояснить по поводу известного заблуждения, гласящего что корыстное соблюдение Торы, автоматически приведет к бескорыстному. Не приведет никуда, кроме пропасти ужастного и безобразного себялюбия. А чтобы привело к бескорыстию, нужно соблюсти два условия: - изначально понимать, что сейчас ты корыстен; - искренне желать изменится и просить об этом. Ведь без желания-сосуда не дадут результата-наполнения.