Работа мужская и женская

(по мотивам книги РАБА"Ша Шлавей Сулям. Комм. к главе Бо) Египтяне угнетали иврим изнурительной работой. А что это такое? Рабби Шмуэль бар Нахмани говорит от имени рабби Йонатана, что заменяли мужскую работу на женскую, а женскую – на мужскую. Теперь самое время прояснить, что называется Мужской работой, а что Женской. Но для того, чтобы лучше понять это, сперва вспомним что есть Внешнее и Внутреннее, Открытое и Сокрытое в Работе над Торой. Внешнее и Открытое - это слова и действия. Внутреннее и Сокрытое - мысли и намерения. Первое является предметом Открытой Торы, а второе - Сокрытой. Касаемо первого - может человек (условно) сам контролировать себя. Второе - неподконтрольно ему. Ведь из желаний и намерений проистекает все Творение. Оно следствие желаний и намерений, которые есть причина Творения. Причина определяет следствие, а не наоборот. На ступени "Мужчина" человека уже заботит намерение, а не просто действие. Иными словами - не просто "что я делаю", а "ради чего я делаю". И это предмет Мужской работы (которая в преодолении своей корысти, для чего нужно просить помощи Создателя. А не о всяких побрякушках). Но вместо этого, Клипа говорит человеку - "не забивай себе голову, это удел единиц, а ты будь как весь Народ Земли - просто выполняй что тебе сказали и устранятся от того, что запретили". А на ступени "Женщина" наоборот вредно задумываться о намерениях. Там важно приучить себя делать определенные вещи, вопреки "разуму и логике". Ведь мы не видим ни одного человека, получившего Высшую награду, как бы он не старался. Ведь "с того света" никто не возвращался, а в душу к живым не влезешь. Поэтому логика и внешний разум говорят нам - не верь во все эти сказки. Не надо заниматься ерундой, ритуалами там всякими странными. Делай как все - живи в свое удовольствие. Отсюда предмет Женской работы - заниматься Торой и заповедями ради награды. Но если в это время сказать человеку о первостепенной важности намерения, он оставит практические действия, сочтя их никчёмным по сравнению с правильной Каваной. В самом деле логика эгоизма проста - по дороге к цели, надо отбрасывать все второстепенное, и заниматься главным. Но все дело в том, что в духовной работе важно все, причем на своем месте и в строгом порядке. Через ступени не прыгнуть. А теперь положа руку на сердце, посмотрим на окружающую действительность и заметим: какое множество подмен одной работы другой есть вокруг. Ведь Египет существует во все времена. Как и выход из него.