Усилие и Провидение

(по мотивам книги Шамати) Одна из самых больших сложностей иудаизма, состоит в том, как согласовать "несогласуемое" - предопределенность всего и свободу выбора. Есть мнение, что это доступно лишь величайшим праведникам и мудрецам. Но как быть нам, обычным людям? Сказано в Пиркей Авот: "если не я за себя, то кто за меня? Но если я (только) за себя – то что я?". И есть тут две ступени. 1. "Если не я за себя, то кто за меня?" - ступень восприятия мира через Награду и Наказание. Иными словами - "никто кроме меня, не сделает вместо меня". 2. "Если я только за себя - то что я?" - ступень восприятия мира через Личное Провидение (Ашгаха Пратит). Иными словами - все совершает Творец, а человек ничего не может сделать сам. Возникает вопрос: если все определяется Провидением, то зачем нужна ступень Награды и Наказания? Ответ: через ступени не прыгают. Работа на ступени Награды и Наказания, делает возможным постижение Личного Провидения (в том, что все идет к Исправлению). Сказал Бааль Шем Тов: прежде чем сделать, думай что результат зависит от тебя. А когда сделано - верь что все сделал Творец.