На тему главы Шмот. Ч.1

1. Шмот 2:5-6 - " И спустилась дочь Паро, чтобы омыть себя, к реке, а ее девицы ходили подле реки; и увидела она короб в тростнике, и послала свою рабыню, и та взяла его. И открыла она, и увидела его, дитя, И вот мальчик плачет, и сжалилась над ним и сказала: Из детей иврим этот". Объяснение: Имя Моше происходит от глагола Лимшох (вытаскивать). По прямому смыслу текста, Моше был вытащен из воды (реки). А внутренний смысл таков: вода - символ Сфиры Хесед. Душа Моше была "гостем" из предыдущего цикла цивилизации, который относится к Сфире Хесед. А наш цикл - под Сфирой Гвура. И это отдельная тема в до-лурианской Каббале. Рабби Ицхак из Акко (ученик Нахманида) выводил возраст вселенной в 13.5 млрд. лет. Ранние каббалисты считали что есть семь циклов (в рассказе о Творении слово "сотворил" встречается семь раз. А также эти циклы соответствуют семи нижних Сфирот. Наш то ли второй, то ли шестой. Но мне неизвестно о том, что по их (ранних каббалистов) мнению проистекает из этого. 2. Шмот 3:5-6 - "И сказал Он (Б-г): Не приближайся сюда, сними твою обувь с твоих ног, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. И сказал Он: Я Б-г твоего отца, Б-г Авраама, Б-г Ицхака и Б-г Йаакова. И закрыл Моше лицо свое, ибо страшился взглянуть на Б-га". Объяснение: "снять обувь" - отринуть материальное (по Нахманиду). Не сделав это, нельзя приблизится по свойствам к Творцу. Но почему Моше страшился "увидеть" Б-га, как сказано "невозможно увидеть Б-га и остаться живым"? Это значит, что неготовый Сосуд не сможет получать Свет Творца не ради себя. А значит получит ради себя, что именуется Разбиением Сосуда и (духовной) Смертью. 3. Шмот 3:14 - "И сказал Б-г Моше: Я буду..., как буду... И сказал Он: Так скажи сынам Исраэля: «Я пребуду» послал меня к вам". Объяснение: есть десять Святых Нестираемых Имён Творца, каждое из которых соответствует одной из Сфирот. Данное Имя - связано со Сфирой Кетер. Это самое "высокое" проявление, поэтому Фараон не зная его, решил что такого Б-га нет. 4. Шмот 3:17 - "И сказал Я: Выведу вас из-под гнета Мицраима на землю кенаани, и хити, и эмори, и призи, и хиви, и йевуси (и гиргаши)". Объяснение: семь народов Кнаана это намек на семь Сфирот Нечистоты". Поэтому заповедано исправить их (уничтожить, изгнать итд). Выход из Мицраима (из под власти Нечистоты) означает очищение. 5. Шмот 4:2-3 - "И сказал ему Господь: Что это в твоей руке? И сказал он: Посох. И сказал Он: Брось его на землю. И он бросил его на землю, и тот стал змеем, и бежал Моше от него". Объяснение: Посох - Вера выше Разума. Если презреть ее, бросить оземь, то получится Змея - мракобесие. 6. Шмот 5:10-11 - "Так сказал Паро: Я (более) не даю вам нарубленной соломы. Вы же идите, возьмите себе соломы (там), где найдете, ибо не убавлено от вашей работы". Объяснение: солома - "каш" на иврите и это намекает на "коши" - трудности. Без трудностей невозможно возжелать совершить духовную работу и выйти из под власти Нечистоты. Для того, что бы иврим вышли из Нечистоты Египта, посланы им трудности. И если по простому смыслу этот стих носит отрицательный характер, то каббалистический его смысл сугубо положительный.