Подарок, молитва, война

(из трудов РАБА"Ша) В Торе (глава Ваишлах, Берейшит 32:9) сказано: "..."и будет стан, оставшийся спасен". РАШ"И истолковывает это так: "Яаков перед встречей с Эйсавом подготовил себя к трем вещам: к подарку, к молитве и к войне". Значит, две вещи относятся к Эсаву - подарок и война, и одна к Творцу - молитва. Но в соответствии с духовной работой это объясняется так, что все три вещи он относит к Творцу. Бааль Сулам говорил, что когда Моше попросил: "Покажи мне славу Твою", ответил ему Творец: "Вот место при Мне" - встань на этой скале" (Шмот 33, 21); и пояснил, что "при Мне" - на иврите пишется как ИТИ из 3 букв : алеф, тав, йуд, что означает начальные буквы слов: "эмуна" - вера, "тфила" - молитва, "игия" - усилие. Это значит, что для того, чтобы удостоиться величия Творца, мы должны верить в Творца, после этого должны молиться Ему, чтобы приблизил нас к Себе, а затем сделать усилие и заставить свою природу отказаться от себя ради Творца. И после того, как совершил эти три действия, удостаивается ощущения важности Творца, и в этом заключается ответ, который получил Моше, попросив: "Покажи мне славу Твою".