Подаяние

(РАБА"Ш, из книги Шлавей Сулям) Пожертвованием зовется вера, как сказано об Аврааме: "И поверил в Творца, и зачлось ему пожертвование". А потому как вера называется подаянием, мы уже можем осознать важность пожертвования не в обычном его понимании, а то, что указывает оно на веру. А что же такое вера, относящаяся к свойству пожертвования? Видим мы, что тот, кто дает подаяние бедному, не надеется, что бедный вернет и отплатит ему чем-нибудь взамен подаяния, что дал ему. А в случае пожертвования, данного тайно, тем более не думает получить ничего взамен. Таким образом, только то зовется пожертвованием, что делается без всякой отдачи. Выходит, что вера, которую мы должны принять на себя, должна быть без всякой выгоды для себя. Это означает, что должен верить в величие Творца, величие, которое на языке Зоар зовется "Ради Него, Великого и Властвующего". И не должно быть ни малейшей мысли, что он принимает на себя "власть небес", чтобы с помощью этого получить от Него какую-нибудь награду. Наоборот, весь он ради отдачи. И потому называется вера именем "пожертвование", чтобы разъяснить нам, в каком виде должна быть наша вера, которую мы принимаем на себя.