Галут
- Alex Meir Gorstein
- 25 нояб. 2019 г.
- 2 мин. чтения
Термин Галут означает Изгнание, насильственную разлуку с прежним местом жительства. Рав Шимшон Рефаэль Гирш пишет (в комментарии на Берешит 9:20-21), что слово Галут — однокоренное с Гила, Гилуй — "раскрыть, оголить, обнажить". Находясь в своей естественной среде на родине, человек защищен и устойчив, а изгнанный подобен обнаженному. С уверенностью можно сказать, что Изгнание-Галут бывает физическим и бывает духовным. Второе страшней. В нем можно находится, даже живя в Израиле, даже стоя у Стены Плача. Во всем есть 4 (а вместе с Корнем, именуемым Кетер - 5) ступени. Не исключение и Изгнания. Их уже было четыре - Египетское Изгнание, Ассирийское, Вавилонское и Римское*, которое продолжается и по сей день. Но что же есть Пятая ступень Изгнания, этакий венец Галута? Это Мицраим деКдуша ("Святой Египет") - изгнание среди своих. С одной стороны это то, что сейчас происходит в Израиле (и я не хотел бы сейчас обсуждать политику). А с другой - это когда евреи соблюдают заповеди, учат Тору**, молятся - но делают все это ради себя. Примечания: * Римское изгнание началось с разрушения 2-го Храма. Говорят, что его причина заключалась в т.н. "беспричинной ненависти", Сина'т хинам на иврите. Поясняет Бааль вСулям: во-первых не причина, а повод (причиной же является необходимость идти в среду народов мира, дабы вывести оттуда т.н. искры святости (например геров)). А во-вторых, у любой ненависти есть причина (т.е. не может быть ненависти беспричинной) и кроется она в разности свойств. Поэтому следует читать так: син'а леАводат аШем бэ-хинам - презрение к бескорыстному служению. ** Иногда люди оправдывают свое уклонение от гражданских обязанностей, изучением Торы. Дескать это изучение защищает страну лучше оружия. Проблема в том, что это касается только (!) бескорыстных занятий Торой (ведь корысть в этом = Изгнанию). И если вы спросите меня, с чего я взял, что сейчас они корыстны, то я посоветую посмотреть на нашу историю и увидеть что мы продолжаем идти Путем Страданий.
Comments