Пленница

(по мотивам разьяснений р.Готлиба, ученика РАБА"Ша Слова Торы, Книга Дварим 21:11-13: И увидишь в плену жену, красивую видом, и возжелаешь ее, и возьмешь ее себе в жены; То приведи ее в свой дом, и пусть обреет она свою голову и отпустит ногти свои; И снимет с себя платье пленения своего, и пусть сидит она в доме твоем и оплакивает своего отца и свою мать в продолжение месяца. А после того можешь войти к ней и совокупиться с нею, и будет она тебе женой. =============== Разьяснения: Человек видит у себя в "плену" красивую женщину - это Шхина*, порабощенную эгоизмом, Клипот и они властвуют над ней.. Из-за этого она не может соединится с Творцом. Красота этой женщины - раскрытие Творца (когда человек видит что Творец благ и несет лишь благо) и это зависит от каждого в Исраэле. Все остальные вещи второстепенны и даются лишь в помощь основному делу. "Возжелать красивую женщину" означает желать Раскрытия Творца. Но Шхина требует несколько исправлений от человека, дабы он мог соединится с ней. Взять красивую женщину не из-за ее красоты, а из-за ее истинности**. Ведь из-за красоты берут из эгоистических соображений, а из-за истинности (Высшего Трепета перед Творцом), ради уменьшения власти Эго. "Привести ее в свой дом" - приобщится к Мудрости Торы, Свет которой возвращает человека к источнику. "Обреет женщина свои волосы" - нужно отбросить все внешнее, ради Внутренней Торы. Слово Волосы (сеарот) имеет второе значение - Бури. Это те процессы, которые происходят с человеком, когда он приобщается к Внутренней Торе. И это правда похоже на бурю внутри человека. Пусть "женщина отпустит ногти свои" - значит оставление эгоистических желаний, ведь за ногтями ухаживают ради собственной красоты. "И снимет с себя платье пленения своего***" - одежды (левушим) это все наслоения и внешние смыслы, скрывающие Истинную внутреннюю Тору. Снять одежды значит остаться обнаженным - отбросить эгоистические мотивы изучения и соблюдения Торы и делать это ради любви к Творцу. "Оплакивать отца и мать****" - сожаление о том, что был отдален Творцом (отец и мать символизируют эгоистическую природу человека, с которой тот рождается*****). А "после месяца******" можешь "войти и совокупится с женщиной" - после приложения усилий в духовной работе, сможешь достичь исправления и соединится/сблизится (по качествам) со Шхиной. =============== Примечания: * Шхина, Мальхут деАцилют - собрание уже исправленных душ Исраэля; ** Почему желание Раскрытия Творца называется эгоистическим? Потому что ради себя. А не ради себя - это чтобы "доставить радость" Творцу; *** В таком виде тает красота и женщина становится не-привлекательной - то есть уменьшается эгоизм и не выглядит желанным; **** РАШ"И говорит, что плачущая пленница радует жену воина. Альтруизм должен стать ничтожным с бытовой точки зрения. Ведь если он будет привлекательным - то к нему будут стремится ради себя; ***** Рождаясь, человек как-бы получает "иньекцию" эгоизма; ****** Время в духовном означает причинно-следственные связи. В данном случае это то, что ведет к личному исправлению.