Приходящему прощается

Приходящему заниматься Каббалой, аннулируются все его грехи*. Ведь к этой великой работе допускают только достойных**. Тех, кого не тянет вниз багаж прегрешений***. Ведь желающий быть праведником - уже праведник****. И невозможно прийти туда, куда не идешь. А в чем смысл этой работы, если все мы буквально обречены на полное исправление в конце цикла? Смысл в том, чтобы выиграть время. ========================= Примечания: * есть два вида грехов - неумышленные (шгагот) и умышленные (здонот). Первые это ощущения человека в состоянии Одинарного Сокрытия Лика Творца. Когда он верит что Творец несет только благо, но не видит и не ощущает этого. А вторые - это ощущения в Двойном Сокрытии. Когда человек, под тяжестью страданий вовсе отрицает целенаправленное управление Творца. И эти вещи чередуются, пока не прорвется человек в духовное измерение. И сказано в заметке только об этом; ** что значит "достойных", если с другой стороны к занятиям Каббалой приходят наиболее испорченные люди, чувствуя что дальше так жить нельзя, и что помочь может только самое сильное лекарство? Осознание зла - первый и определяющий шаг вперед. Без него невозможно двигаться вперед. Поэтому делающий его - достоин продвижения; *** наоборот грехи становятся заслугами. Ведь по мере духовного роста, человек испытывает больше радости и меньше страданий (не в бытовом смысле. Ведь рабби Акива пел и радовался во время лютой казни. Радовался что наконец сможет завершить свою работу). Стало быть то, что приносило ему страдания и печаль (это фактически обвинения в адрес Творца, в том, что человеку плохо), теперь приносит радость (он видит что все на благо, так чего печалится), которая есть оправдание Творца и заслуга; **** человек там, где его мысли.