Не нам...

(из комм. РАБА"Ша на главу Ваехи). "...сказал царь Давид: "Не нам, но Имени Твоему дай славу ради милости Твоей, ради правды Твоей. Почему говорят народы: "Где же Бог их?" А Творец наш на Небесах. Всё, что хочет, делает Он". Объясним теперь вышесказанное. Когда мы просим Творца, чтобы Он помог нам выйти из рабства эгоизма, то мы говорим: "Не нам" – т.е. не ради нашего желания получать. Это значит, что мы хотим, чтобы все наши мысли, желания и действия базировались не на желании получать ради себя, (а это уровень народов мира), но "Имени Твоему дай славу" – чтобы Шхина (собрание уже исправленных душ Израиля) не была в галуте (не поднялась на "седьмое небо" - выше Зеир Анпин деАцилют), не была во прахе, т.е. чтобы раскрылось перед нами Величие Творца, о чём сказано: "Да будет возвеличено и освящено Величие Его Имени". (прим.переводчика: когда Шхина удаляется на "седьмое небо" - она не имеет связи с низшими (праведниками в Мирах Брия-Йецира-Асия и не может передать им Свет)). И это объясняют слова: "Почему говорят народы: "Где же Бог их?" Это значит, что эгоистические свойства "народы мира", что внутри самого человека, сопротивляются альтруистическому свойству "Исраэль", что в нём. Т.е. вместо духовной работы, основанной на разуме и сердце (свойство "Исраэль"), эгоизм человека (свойство "народы мира") толкает его к работе, которая основывается только на собственном знании ("бе тох а-даат"). "Но Творец наш на небесах" – именно продвижение выше разума, выше собственного знания и называется "небеса", и это означает, что Творец – выше нашего понимания.