Сочувствие пророков

Маленькое вступление (отступление?). Рабейну Бааль аСулям (рабби Йеуда Лейб аЛеви Ашлаг - величайший Постигающий, Каббалист и Праведник) следовал золотому правилу: говорить с людьми на понятном им языке. Собственно он первый перевел Каббалу на "язык людей". Но сейчас речь не об этом. Как мы знаем, в 20-е годы прошлого века, еврейский ишув в Эрец Исраэль грезил социалистическими идеями. Вероятно оттуда произошло выражение "социализм Торы". Хотя этот "социализм" не есть синоним марксизма-ленинизма, военного большевизма и псевдо-социализма времен СССР.. Просто тогдашний социализм меньше противоречил духу Торы, чем капитализм (не удивляйтесь тому, что значительные массы евреев поддержали красных. Многие из них еще успели поучится в ешивах до Революции). И надо сказать что Рабейну, в своих социальных трудах критиковал ошибки вышеупомянутых учений. И таки да - указывал на то, что в них нужно корректировать. **** В целом, сочувствие библейских пророков было на стороне слабых и бедных, а не сильных и богатых. По одной простой причине - принципу подобия свойств. Любое человеческое общество делится на две группы. Относительное меньшинство Виннеров ("сильных и богатых") и относительное большинсто Лузеров ("слабых и бедных"). Первых отличает более сильная мера эгоизма. А Пророки - люди, предельно очищенные от эгоизма. Подобное тянется к подобному. Вот и не могли Пророки сочувствовать виннерам-(прожженным) эгоистам.. И только нти-пророк Билам (Моше со знаком минус) был диким эгоистом и обслуживал сильных мира сего