О религиозных книгах

1. Все духовные книги - есть труды Истинных Мудрецов, обладавших "Руах аКодеш" (Пророчеством Мудрецов), а ранее и Невиут (Пророчеством Пророков). Все остальное не более чем "размышления на тему". 2. Все Духовные книги есть сложный код, полный аллегорий. Зачастую они говорят о духовных вещах очень материальным языком. Невозможно воспринимать их буквально. 3. Все духовное знание можно изложить на десятке страниц убористого текста. Однако существует множество Духовных книг, ради того, чтобы человек потрудился над пониманием. 4. Во всех поколениях существует много Духовных книг, говорящих об одном и том же, но языком понятным каждому конкретному поколению. 5. Обычному человеку (не обладающему Постижениями) не стоит изучать Духовные книги самостоятельно. Иначе поймет не верно или не поймет ничего. Обычному человеку нужен Учитель, владеющий ключом к Коду. 6. Изучение Духовных книг может способствовать обретению Постижений (тому что изучающий удостоится). Однако научиться Постижениям, изучая Книги невозможно. Тот кто изучил но не удостоился Постижений - суть есть "осел, нагруженный книгами". 7. Вначале духовное Знание приносит материальную боль и "терзания духа". Оно также может стать Ядом. 8. Знание Торы противоположно знанию и пониманию "баалей байтим" - людей мейнстрима религии, верующих несоблюдающих, атеистов, богоборцев итд. 9. Знание Тайны позволяет понять Прямой Смысл. С Тайной знание есть Пардес (фруктовый сад), без нее - Пэред (мул). 10. Книги, затрагивающие открытые вопросы (слова и действия), тем более незатуманены, чем более древни. В скрытых (обращенных на внутреннее - на чувства, мысли, намерения) вопросах - наоборот. После времен Ариза"ля (16-й век леминьянам) 9 из 10 религиозных книг вредны, опасны и не заслуживают никакого внимания. До него, все канонические труды (по всем вопросам от Галахи до Каббалы) были составлены Истинными Мудрецами (Баалей Асага/Руах аКодеш).