Не будет у тебя Б-га чужого

(По мотивам Книги Шамати). Сказано в Теилим (Псалмах Давида) 81:10 - "Не будет у тебя Б-га чужого, и не будешь ты поклоняться Б-гу чужеземному". "Б-г Чужой". Чужой - указание на внешнее, на "из-вне". То есть это вера, базирующаяся на (поведении) окружающих, поддерживая ими. (прим. переводчика - убери окружение, общину и человек потеряет веру и убеждения). "Не поклонишься Б-гу чужеземному" - это как бы отмена знания. Но ведь у Б"С много сказано о важности "веры выше знания".. Вера выше знания касается двух заповедей - "Я - Господь твой" и "не будет у тебя других Б-гов". В остальном необходимо изучать Тору (611 заповедей, согласно гематрии слова Тора). В книге же Йеошуа 24:2 сказано - "Терах отец Авраама и отец Нахора". "Терах" - указание на "тореах", приложение усилий, идущим путем Творца. "Отец" - указание на "причину и следствие", ведь усилие (Терах) порождает двух сыновей. Ав-раам (отец возвышенный) - вера выше разума. И Нахор (созвучно Нихар - чужеземный) - путь знания. Это приоткрывает тайну ряда строк благодарственной молитвы Алейну Лешабех. "Что не дал нам участь, подобную племенам земли" - у которых нет никакого (духовного) Знания. Это "Ишмаэль" - клипа правой линии. И "Что не сделал нас подобными народам стран" - Эсав/Эдом - клипа левой линии, которая не желает ничего кроме знания. И также становится ясным, скрытое следующими словами брахи Ашер Яцар - "Если откроется одно из (отверстий) их закроется одно из них, то невозможно просуществовать и одного часа". "Если откроется" - две заповеди должны быть сокрыты и оставаться предметом веры выше разума. Иначе не возможно существование, или иными словам "проход" в Эйн Соф, по принципу подобия свойств (Эйн Соф и Вера безграничны). "Если закроется" - касается 611 оставшихся Заповедей, их смыслов и вкусов, которые необходимо раскрыть, изучить, понять (и само собой выполнять). А без этого нет Существования, Жизни Жизней.