Сыны Великих

(Автор - Леонид (Лави) Карафелов). Сказано в Торе: - «И было, когда человек (аАдам) начал умножаться на земле, и дочери родились у них. И увидели сыны великих (Бнэй аЭлоким) дочерей человеческих, что хороши они, и брали себе жен, каких выбирали… Исполины (аНефалим) были на земле в то время, и после того, как сыны великих (Бнэй аЭлоким), стали входить к дочерям человеческим, и они рожали им: это богатыри (аГиборим), издревля люди знаменитые (аншей ашем)». «И было, когда человек начал умножаться на земле, и дочери родились у них». Почему сказано «человек начал умножаться на земле», а потом сказано «и дочери родились у них»? Дело в том, что в Торе не говорится о людях, в том смысле как принято относиться к этому понятию в нашей жизни. Человеком в Торе (прежде всего) называется сознание, обращенное к своему источнику, к поиску смысла жизни. А «дочерями человеческими» называются рожденные в результате этих мыслей – желания. И эти желания «хороши» для получения духовного света (раскрытий и наслаждения от них). Великим (Элоким) в Торе, называется Творец, проявляемый нам через свойства мира (Элоким и аТэва (природа) имеют одно и тоже числовое значение)), а Его сыновьями называются мысли, обращенные к окружающему нас миру. А еще эти мысли называются - аНефалим (от нафаль – упал), то есть упавшими на материальный уровень. И когда эти мысли соединяются с духовными желаниями, то рождают идеи идолопоклонства («аншей ашем», от ануш - неизлечимый), когда обожествляется материальная природа. И это те великаны – богатыри (аГиборим), которые ведут за собой все человечество по сей день.