Вера как Наслаждение

(по мотивам книги Шамати) Никогда не спросит человек (о полном и настоящем наслаждении) - в чем его смысл и назначение? Ведь полное и настоящее наслаждение заполняет все "пространство" и не оставляет места для вопросов и сомнений. А если вопросы всё-таки возникают, это значит что наслаждение несовершенно. Тоже самое с верой. Полная и совершенная вера, заполняет все "место" знания. ***** Но в чем отличие "веры выше разума", от наивности, мракобесия итд.? До того, как человек удостоился Двейкут ("слияния с Творцом"), он находится на ступени Пети (Простодушный). И должен верить что все, что выше разума находится в рамках знания. И идти путем веры выше разума, считая что в этом и есть настоящее знание. И напротив, удостоившись Двейкут он верит что все, что он видит в рамках знания - суть есть выше разума. ***** Думается что не зря Бааль аСулям соединил в одном маамаре Веру и Наслаждение. Ведь единицы обладающих полной верой наслаждаются. У них просто нет места для страданий ведь они совершенно верят что все на благо. И в этом их отличие от большинства из нас, лишь в теории знающих это и терзающихся сомнениями и вопросами.