Ужасный лед

(По мотивам книги Шамати). Есть ступени "Тщета, Голос, Речь", "Лед" и "Ужасный". Тщетой называется Ор Хозер (Возвратный Свет), исходящий из Масаха (Силы преодоления) - все время пока не достиг человек уровня "не вернется к своей глупости". Когда же достиг этого уровня, то Сила преодоления именуется Голос (предупреждающий чтобы не нарушал Законы Торы). А если нарушит, то упадет в состояние Псик Тэами ("запятая" - самый ничтожный знак, почти не имеющий "площади"). И зная об этом, соблюдает ограничения. А потом приходит в состояние "Речь", которое есть тайна (Сфиры) Мальхут, и становится возможным Зивуг Зеир Анпин ("Святой, благословен Он") и Мальхут (Шхина), и притягивается "вниз" отблеск Света Цели Творения. Известно что есть две ступени: отдача без получения и получение ради отдачи. (на самом деле есть больше, но тут Рав говорит о двух). Когда становится способным получать ради отдачи, то может решить "а зачем мне рабство отдачи ради отдачи", ведь получение (низшими) ради отдачи, доставляет Творцу больше радости? Ибо это есть Свет Цели Творения, наполняющий Сосуд. Так зачем мне заниматься отдачей ради отдачи, именуемой Светом Исправления (более "низкий" Свет)? И тут же становится как Псик Тэами, в "наготе и нехватке всего", ведь Свет Цели облачается в Свет Исправления. И если нет Света Исправления, то во что облачится Свет Цели? И падает в состояние "Ужасный Лед" (Керах Нора - см. Книгу Йехезкеля 1:22), где "Лед" - сфира Йесод деАба (Йесод Хохмы), и это подобно льду, который есть вода, которая не может распространяться. А "Ужасный" это сфира Йесод деИма (Йесод Бины) - ужасный от того, что нет там Света Цели. И только вместе Йесодот деАба и Има могут решить задачу. Ведь Йесод деАба притягивает Свет Цели, а Йесод деИма - Свет Исправления, служащий облачением для первого.