О межконфессиональном диалоге

Процесс гуманизации человечества происходит скачкообразно. Его можно представить в виде графика, неуклонно идущего вверх, но не по прямой, а со взлетами и падениями. В своем роде (как мы учили когда-то) это результат смешения Мальхут (Меры Суда) и Бины (Меры Милосердия). Когда превалирует Мальхут - ужесточаются законы, преумножается насилие. При доминации Бины - мы видим обратные эффекты. В Европе, до начала Реформации, ТАНА"Х (в христианской терминологии - Ветхий Завет) не был доступен ни массам, ни даже рядовым служителям культа. Только высшие иерархи церкви имели доступ к этой информации. Протестанты же перевели ТАНА"Х на национальные языки, что вкупе с книгопечатанием сделало его доступным для всех грамотных людей. Это дало поразительный эффект.. Даже при том, что народы Европы не поняли основных смыслов - все равно это дало старт идеям гуманизма, а в последствии и социализма, корень которого - в.т.ч. в "идеологии Пророков" и в идее Общества Торы. В наше время, мы наблюдаем интересную картину. На фоне общего угасания традиционного христианства, появляются такие направления как ноахизм и "современное иудео-христианство". Представители этих течений - как правило грамотные и глубоко-верующие люди, которые искренне желают понять смыслы и корни своих убеждений (в случае "иудео-христианства", речь само собой не о миссионерах, пытающихся переманить евреев в христианство). Я глубоко уверен, что конструктивный диалог с этими людьми возможен и нужен.