Иудаизм: жить с государством или без?

В книгах Невиим (Пророков) содержится много критики иудейских царей и правящего класса. Само Пятикнижие относится к идее государства весьма неоднозначно. Можно сказать, что после разрушения 2-го Иерусалимского Храма, иудаизм "заточен" на жизнь без государства. Да, были труды вроде "Законов Царей" РАМБА"Ма, но они носят скорее теоретический характер и соотносятся с некоей идеальной ситуацией, именуемой "приход Машиаха". И нет ничего удивительного в том, что получив государство в 1948 году, мы до сих пор не знаем что с ним делать с еврейской точки зрения. Более того, "недоношенный плод" вырос в "трудного подростка", деятельность которого весьма далека от планов "родителей". Государственная же идея, этатизм сидит в умах либо "религиозных сионистов", либо сторонников государства "как у всех". Мнение последних же вообще абсурд, обреченный на всеобщую мировую ненависть. Ведь в мире и так есть 200 государств "как у всех", так к чему еще одно, да еще засевшее занозой в теле проблемного региона? Бытуют представление о том, что "Машиах принесет Израилю освобождение от народов мира".. Но давайте учтем три важных момента: - "Машиах" это обретение альтруизма и исправление вектора желания получать; И я не берусь обсуждать детали того, как это привязано к той или иной личности - пророчества касаются времени до Машиаха, а что будет после покрыто мраком. - с точки зрения "внутреннего знания", освобождение "Израиля" от "народов мира", означает личное исправление евреев и их общества. И тогда, этатизм перестанет казаться священной коровой.. И надо полагать, что личности достигшей Исправления, глубоко "сиренево" есть ли государство (и еuо атрибуты) или нет.