Один, Единственный, Единый

В одной из начальных глав "Учения о Десяти Сфирот", Бааль а-Сулям (ссылаясь на труды Нахманида) приводит характеристику Света Бесконечного. Звучит она так: Эхад-Йехид-Меухад (Один-Единственный-Единый). И это довольно сложная теологически-философская схема. Эхад (Один) - указывает на однородность Света Творца, который весь есть благо и любовь. Йехид (Единственный) - т.е. (единственный) источник всех действий. Меухад (Единый) - все действия, содержащиеся в Нем и исходящие из Него, направлены на благо. Б"С также приводит иллюстрирующий пример. Ман, выпадавший в пустыне, приобретал вкус по желанию евшего его. И так как "нельзя дать, то чего у тебя нет", ман содержал потенциалы всех вкусов. "От себя" можно заметить что и насыщал, вне зависимости от того, каким он казался - сладким или острым (при всей разнице вкусов, имел один "вектор"). А также, можно дать пример с радиоволнами. Пространство наполнено ими, но мы можем "поймать" ту или иную волну, с помощью радиоприемника, попросту войдя в резонанс с ней (т.е. настроившись на нее). Это при том, что при всем своем многообразии, радиоволны исходят из одного и того же пространства.