Закон и Дух

Во всем есть внешнее и внутреннее, причем последнее играет определяющую роль. В еврейском учении, внешнее это Галаха (левушей Тора - "одеяния Торы"), а внутреннее Каббала (Нишмат Тора - "Душа Торы", в.т.ч. открытые разделы - "Теамей Тора у-Мицвот"/"Вкусы Заповедей"). И результирующий смысл Нишмат Тора - "полюби ближнего как самого себя". Если же делать упор только на внешнее, игнорируя Внутреннее, то религиозный эгоизм перейдет все границы. Сухо соблюдая галаху, можно запросто выхолостить "Дух Торы". Скажем больше, дав ультимативный пример - если бы не процессуальное раввинское ограничение, то можно было бы "кашерно" заниматься проституцией, не нарушив галахических норм. Просто выходя замуж на одну ночь, с утра получая "гет" и сумму, записанную в "ктубе". В то же время, удостоившийся (не в теории) Нишмат Тора, врядли преступит внешние правила. Как минимум совесть не позволит. Да и кто ж нанесет вред себе, зная "железные законы"? ________ Несколько примечаний: - автор ни сколько не отрицает выполнения "внешних норм" - заметка составлена с субьективной стороны иллюзии "свободы выбора" - даже среди "гигантов духа" были "поломки" (Ахер, например), но это скорее исключение - изучение "внутренней части" ничего не гарантирует автоматически, но дает шансы.