Без небылиц

(Из "hЭарот вэБиюрим". комм рава Готлиба). Система рабейну Бааль Сулама описывает естественный ход вещей без всяких небылиц, знамений и чудес. Ибо воображение толпы всегда привлекают мнимые чудеса; ведь “И полна будет земля знания Г-спода” – это некое сверхъестественное событие. А он утверждает, что прямо тут, на наших глазах, уже начинает исполняться этот стих, посредством раскрытия книги Зоар. И выходит, начало исполнения [стиха] “И полна будет земля знания Г-спода” происходит очень незаметно, без какого-либо шума, без вмешательства извне. И подобным же образом в книге “Ор hаБаhир” он объясняет мидраш наших мудрецов, да будет память о них благословенна, о том, что за три дня до прихода Машиаха придет пророк Элияhу на вершины гор и будет трубить в шофар, и возвестит он о приходе Избавления. И людское воображение рисует пророка Элияhу странствующим в лесах, покрывающих вершины гор, и трубящим в шофар. А наш рав объясняет, что приход пророка Элияhу – это просто-напросто раскрытие тайн Торы большей части народа, и оно связано с приходом Избавителя. А широкое распространение тайн Торы называется на этом закодированном языке трублением в шофар. А три дня указывают на три Высших Сфирот, Кэтэр, Хохму, Бину, называющиеся тремя первыми Сфирот. Он хочет сказать, что раскрытие распространится от Высших Сфирот. Следовательно Бааль Сулам исключает какие-либо основания для людских фантазий о пророке Элияhу и объясняет мидраши наших мудрецов, да будет память о них благословенна, в количественных терминах и упрощенно.