Восемь царей и не только..

(немножко на тему недельной главы ВАИШЛАХ - в плане ее неявных смыслов). 1) Берейшит 36:31 - И вот цари, которые царствовали на земле Эдома, прежде чем царствовал царь у сынов Исраэля. (далее следует перечисление царей, каждый из который правил после "смерти" другого). Ну и к чему нам эта историческая справка? Очень просто - это аллегорическое описание Швират а-Келим (Разбиения Сосудов). Как объясняет Бааль а-Сулям оно произошло за восемь шагов, которые Тора именует Царями. Но о последнем царе (мелех Адар) не сказано что он умер. Так как этот шаг стал источником Мира Исправления (Ацилют). Остаются еще вопросы - какая связь с Эдомом (Эсавом)? Разбиение Сосудов произошло в "протоколе" Тоу (Мир Хаоса), в Некудим Бины (Парцуф САГ) Мира Адам Кадмон - источнике души Эсава. В цепочке причинно-следственных связей данный мир предшествовал Миру Исправления (Ацилют) - источнику душ Израиля. Поэтому и сказано - "режде чем царствовал царь у сынов Исраэля" . 2) Берейшит - И сказал ему (Яакову) Б-г: Я Б-г Всемогущий. Плодись и умножайся! Б-г Всемогущий на иврите - Кэль Шад-дай. Одно из десяти Святых Имен соответствующих Десяти Сфирот. Кель Шад-дай это эпитет Сфиры Йесод (некий "переходник от Зеир Анпин к Нукве-Мальхут"), которая на физическом уровне означает мужской репродуктивный орган. Не случайно далее сказано Плодись и умножайся, а также о том, что вскоре у Яакова-Исраэля родится последний сын - Биньямин, и так посредством соединения Тиферет с двумя Нуквами (и их "служебными Парцуфим" - служанками Леи и Рахель) был создан народ Израиля.