Грехи и заслуги
- Alex Meir Gorstein
- 16 окт. 2016 г.
- 1 мин. чтения
В преддверии Йом Кипур, часто говорят "грехи превратятся в заслуги". Эта фраза, сказанная без разъяснений, вызывает недоумение и даже кажется индульгенцией (мол чем больше грешил, тем больше награда).. Поэтому, думаю стоит перевести ее с "языка Каббалы".. На языке "Внутренней Торы", понятие греха относится ЛИШЬ к мироощущению, но не к делам и словам. Существует две категории "греха": - Шгагот (неумышленные прегрешения). Это кодовое название состояния человека, также именуемое Одинарным Сокрытием. Человек верит что Б-г добр и несет только добро, но "окружающая реальность" как бы говорит ему об обратном. И от этого человек страдает. - Здонот (умышленные прегрешения), или Двойное Сокрытие. Тут человеку кажется что нет Суда и нет Судьи, что Б-г создал мир и оставил его на произвол судьбы. Стоит сказать, что именно страдание и называется грехом. Потому как страдание, есть недовольство и обвинение. И ивритское слово РАША (злодей, грешник), происходит от глагола ЛЕАРШИА - обвинять.. Но что же тогда ЗАСЛУГА? На иврите праведник называется ЦАДИК (то есть ОПРАВДЫВАЮЩИЙ, от глагола ЛЕАЦДИК - оправдывать). Тот кто достиг полнойго исправления (цадик гамур), понимает что ВСЕ происходившее с ним и окружающими - было только на благо! Даже если с материально-эгоистической точки зрения, это было болезненно. Поэтому такой человек оправдывает Б-га. И раз так - то его (человека) радует та причина, которая раньше вызывала страдание. И это и есть заслуга - перейти от обвинения к оправданию, от страдания к радости.. Желаю всем хорошей подписи и не следовать за слепыми поводырями!
Opmerkingen