Меня оставьте, но..

В Иерусалимском Талмуде, в трактате Хагига (лист 81) есть в высшей степени загадочная фраза - Оти азву ве-Торати шамру - Меня оставьте, но Тору Мою соблюдайте (אותי עזבו ותורתי שמרו). Объясняет Бааль а-Сулям (Предисловие к Учению о Десяти Сфирот, параграф 141) - были и есть те, кто изобретает свои способы достичь раскрытия. Скажем берут на себя необязательные устрожения, постятся сверх положенного, занимаются аскезой. И не добиваются ничего. Между тем есть один лишь способ прийти к Раскрытию - изучение и соблюдение Диврей Эло-ким Хаим. На всех уровнях - от "тайны" до "простого смысла".. ***************

Несколько примечаний, как бы от себя.. 1. Уровень тайны, указываю первым неспроста. Тот кто открывает Книгу в первый раз - видит там только тайну и нет у него ни малейшего понятия о простом смысле (тут даже РАШ"И не поможет - так как "новичек" будет видеть в его словах лишь красивую сказку, ничем не отличающуюся от сказок народов мира). 2. И в наше время нашлись люди которые придумали себе дескать "начало избавления нашего" - государство. И ждут что оно приведет к Раскрытию и Избавлению. Хотя он имеет другую функцию - функцию тяжелейшей Клипы, которую мы должны преодолеть. Ведь усилие есть по сути "универсальная валюта мироздания". 3. Говорил Бааль а-Сулям следующее (позволю себе процитировать без перевода, так как переводы искажают смыслы) - (ב"הערות וביאורים" של רב גוטליב בדף קיט'תלמיד: מדוע השי"ת לא פעל שמדינה תוקם ע"י אדמור"י וצדיקי הדור, אלא ע"י כופרים ובעלי עבירה?בעל הסולם: אם היתה התעוררות מצד הצדיקים, הבעל דבר היה מונע את כל הענין, כי הכל היה מושתת על אדנים של קדושה, אבל לשיבת ציון חילונית אינו מתעורר להתנגד, ולכן רק בזכות זה תוקם מדינת ישראל.)