Верхняя Кей, Нижняя Кей..
- Alex Meir Gorstein
- 30 июн. 2016 г.
- 2 мин. чтения
Немного о некоторых смыслах букв Кей в Непроизносимом Имени.
Как известно (многим), Тетраграматон (Непроизносимое Имя), состоит из 5-ти элементов: Коцо шель Йуд (кончик буквы Йуд) и четыре буквы - Йуд, (Верхняя) Кей, Вав, (Нижняя) Кей. Помимо прочего, эти элементы имеют следующие значения. 1. Со стороны Степеней Сокрытия (т.н. Миров) - Адам Кадмон (Коцо шель Йуд), Ацилют (Йуд), Брия (Верхняя Кей), Йецира (Вав), Асия (Нижняя Кей). 2. Со стороны Сфирот ("каналов" раскрытия/сокрытия Света) - Кетер (Коцо шель Йуд), Хохма (Йуд), Бина (Верхняя Кей), Тиферет (Вав), Мальхут (Нижняя Кей). Вопрос - почему в Тетраграмматоне две буквы Кей? Вернемся к вышеизложенному. Буквы Кей намекают на Бину и Мальхут, а также на их взаимодействие. Мальхут (де-Эйн Соф) - совершенное желание получать, которое после Первого Сжатия (Цимцум Алеф - отказ получать Свет ради себя) представляет собой Меру Суда. Бина - источник Ор Хасадим (Света Отдачи), Атрибут Милосердия. Она "продукт" Сфиры Хохма, которая "наслаждалась" Светом Бесконечного, но под его воздействием "решила уподобится Высшему" - т.е. отдавать. И такое качественное духовное изменение "породило" Ступень Бины. Сказано в Берейшит Раба - Сначала возник у Него (Творца) замысел сотворить мир (именуемый Мальхут) посредством Атрибута Суда, и увидел Он, что не может мир устоять, и отдал Он предпочтение Атрибуту Милосердия и объединил Его с Атрибутом Суда. Пояснение - отказ Мальхут от получения Света ради себя - шаг вперед, который тем не менее не решает Цель Творения (правильное получение Света сотворенными). И поэтому Мир не мог устоять под Судом (т.е. только отказом получать Цель не достигается). Поэтому было реализовано Второе Сокращение (Цимцум Бет) - то самое объединение Атрибутов Суда и Милосердия. Иными словами качественное сближение Бины и Мальхут. И каждая "пропиталась" свойствами другой, образовав Три Линии (Суд - только Мальхут, Милосердие - только Бина, Рахамим - Средняя Линия). И Сосуды Прямого Света (искры альтруизма) просочились во "владение" Желания получать ради себя. Таким образом без взаимодействия двух Кей, не был бы возможен весь дальнейший процесс, через падения, ведущий к Цели. Одна и та же буква указывает на приобретенную общность свойств, а различное расположение - на изначальную разность.
Comments