Ночь как День

(по мотивам наших уроков и обсуждений) В недельном чтении Бо (Шмот 10:21-23) есть описание Тьмы Египетской - одной из 10-ти Казней. "Не видели (египтяне) друг друга, и не поднимался никто со своего места три дня. А у всех сынов Исраэля был свет в их обиталищах" - так звучит этот стих в переводе на русский язык. Поверхностное чтение вызывает мысль о физическом чуде (нарушении законов природы). Можно в это верить, можно не верить - личное дело каждого. С другой стороны, настоящее удивление вызывает чудо совсем иного характера. Что есть Тьма и что есть Свет с позиций Внутренней Торы? Тьмой (или Ночью) именуется Ор Хасадим (Свет Исправления). Это "малое свечение", первый (но недостаточный) шаг к Исправлению. Его суть в сравнению по качествам с Творцом (Он дает, и творение тоже хочет давать). Но этим шагом не решается Цель - научить созданных получать правильным образом (не ради себя). Тут не лишне добавить, что и страдания (как у египтян) могут исправлять - то есть подталкивать на правильный путь. Светом (Днем) же именуется Ор Хохма - Свет Цели Творения. И всебы хорошо.. но этот Свет не могут получать неисправленные (а иврим тогда были весьма-весьма далеки от этого, аж на 49-м "уровне нечистоты"). Если точнее - получить то они его могут, но это вызовет Швират а-Келим (Разбиение Сосудов). Для примера - Швира на уровне Оламот (Миров) - "крушение Мира Некудим", на уровне Душ - "грех" Адама, на личном уровне - такие персонажи как Ахер, Ешу, Шабтай Цви.. То есть по логике Внутренней Торы - эта история должна была закончится вовсе не выходом из Египта, а не будем гадать чем.. И в нарушении этой логики, в разовом получении неисправленными Света Цели Творения и кроется настоящее Чудо Песаха...