Опасная профессия

Одна из самых опасных профессий в мире - профессия учителя. Возможно это прозвучит парадоксально и не-логично, но особая опасность (для самого человека и его окружающих) возникает если учитель является не просто грамотным специалистом, но и человеком высоко-моральным и духовно развитым. Как такое может быть, ведь по логике вещей, все должно быть с точностью наоборот? Мекубалим объясняют это следующим образом: - клипот буквально охотятся за Светом. То количество, которое дается им Творцом, для поддержания их существования, им недостаточно. Ведь они суть - концентрированный эгоизм, желание получать ради себя. - так где же им взять, дополнительный Свет? Люди с низким уровнем духовного развития, люди не соблюдающие заповеди, не притягивают значительный Свет. С них взять то нечего - и для клипот они не интересны.. А вот люди, постоянно развивающиеся и совершенствующиеся - сразу попадают в "группу риска", в поле зрения клипот. - мы учим, что нам всегда дается противник в "своей весовой категории". Как в боксе - ведь против тяжеловеса, не поставят "легкого" боксера. Такие вот правила честного соревнования, необходимые для того, что бы у нас всегда был выбор и всегда была работа по преодолению (в духовном развитии нет стояния на месте. Если человек не развивается и не преодолевает эгоизм - то он скатывается. Как на эскалаторе идущем вниз - если не бежишь наверх, то катишься вниз). Поэтому у людей духовно развитых - большие соблазны. И упасть они могут в большую пропасть* (см. ниже объяснение рабби Ашлага). - почему именно профессия учителя наиболее опасна? Да потому что он, направляет людей. Если он справляется с "Ситра Ахра" - все в порядке. Если нет - падает сам и ставит подножку ученикам, уводя их в сторону от Знания. - самый сильный и подлый "удар ниже пояса", которым пользуется Ситра Ахра, что бы сбить учителя с с пути - это половое влечение к ученицам. Так неудержались, упали и "разбились" многие люди, претендовавшие на роль Учителя.. __________________________________________ * ИЗ "ВВЕДЕНИЯ В МУДРОСТЬ КАББАЛЫ", рабби Йеуды Ашлага (Бааль Сулам). Первый появившийся Мелех называется Мелех hаДаат. И он делится на Хохму, Бину, Даат, Хэсэд, Гвуру, Тифэрэт, Нэцах, hОд, Есод; на Рош, Тох, Соф. После его разбиения его Рош упал в Даат места [мира] Брия {т.е. на соответствующую ему ступень в [мире] Брия}, его Тох упал в Даат дэЕцира, а его Соф упал в Даат дэАсия. Рэшимот Мелеха hаДаат, как мы учили, не могут низойти в [миры] Брия, Ецира, Асия; поэтому они низошли в место, ближайшее к их сосудам, в Мальхут дэАцилут; оттуда они могут дать какое-то свечение своим сосудам. Озэн, Хотэм, Пэ дэАба вэИма, завершавшие [формирование] Зивуга, совершенного Абой вэИмой на уровне Мелех hаДаат, упали в Гуф на место Даат. Затем произошел Зивуг, соответствующий уровню «Гуфа дэАба» (тело Абы), и от него появился Мелех hаХэсэд на уровне Хохма. И когда он прошел Парса, он также разбился. Поэтому его Рош упал в Бину дэБрия, его Тох упал в Бину дэЕцира, а его Соф упал в Бину дэАсия. Почему же он упал в место, расположенное выше места падения Мелеха hаДаат? Ответ. Мы учили закон: всякий обладатель большей Авиют, совершая Зивуг дэhАкаа, совершая преодоление, способен притянуть большую ступень. Но когда он не может создать Масах, то чем большей Авиют он обладает, тем он хуже. Поэтому Мелех hаДаат, являющийся Бхиной Даат, пребывает внизу, а Мелех hаХэсэд, являющийся Бхиной Гимэль стоит выше по значимости.